پیرمرد با قد کوتاهش رفته بود روی بلندی
لباس سفیدی بر تن کرده بود
انگار می خواست جلب توجه کند
پیام زیبایی را حمل می کرد
شاید می خواست کمی ما را به خود آورد
او حامل پیامی بود از سوی امام زمان ما
" وجود مبارک حضرت امام زمان (عج) می فرمایند :
این بد حجابی است که من را خانه نشین کرده است "
وقتش نرسیده کمی حضرت صاحب (عج) را دریابیم ؟!
چند روز پيش بود که نخستين نمايشگاه دائمي مد و لباس اسلامي ايراني با حضور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي افتتاح شد. در اين نمايشگاه سعي شده بود تا با بهره‌گيري از هنر اسلامي ايراني لباس هايي متناسب با فرهنگ بومي و مقتضيات امروز براي بانوان ارائه شود. در اين نمايشگاه تعدادي از چادرهاي بحريني، کويتي، قجري به نمايش در‌آمد و در بخش ديگري از ساختمان نمايشگاه مد و لباس اسلامي- ايراني انواع مدل‌هاي مانتو و روسري با نام اثر و طراح آن در معرض ديد بازديدکنندگان قرار گرفت. برخي چادرها نيز که طرحي مشابه چادرهاي مشکي داشتند با رنگ سفيد و به عنوان چادر عروس به نمايش درآمدند.
در وهله اول بايد گفت که بخشي از لباس هايي که در نمايشگاه هاي مد و لباس چند ساله اخير بخصوص براي بانوان ارائه مي شود اصلا نمي‌توانند به عنوان يک لباس مناسب در اجتماع به حساب آيند.مثلا لباس هاي سنتي زنان ايراني که بسيار نيز حجيم هستند نمي توانند براي بانوان امروز ايراني لباسي مناسب باشند. يعني لباس ها و يا مدهايي که در اين نمايشگاه ها ارائه مي شود بايد بر اساس واقعيت هاي جامعه امروز ما باشد. امروز بسياري از زنان ايراني شاغل هستند و مطمئنا اصلا نمي توانند از چنين لباس‌هايي استفاده کنند.دومين نکته نيز آن است که براي ارائه و ترويج يک مد و لباس در جامعه بايد يک سير منظم و طولاني را برنامه ريزي کرد که از واقعيت‌هاي امروز جامعه آغاز مي‌شود و به تدريج به سمت ايده آلها حرکت مي كند. مطمئنا اگر در نمايشگاه‌هاي مد و لباس در همان وهله اول سعي داشته باشيم تا نمونه هاي ايده آلي خود را در معرض نمايش قرار دهيم با استقبال چنداني روبه رو نخواهيم شد و حتي ممکن است شکست بخوريم.
چند روزي است که در محافل هنري کشور بحث وجود فساد در سينما اوج گرفته است. هر کدام از هنرمندان نيز از جنبه هاي مختلفي در خصوص اين فساد ابراز عقيده و نظر کرده اند. عده اي سينماي ايران را سينمايي پاک خوانده اندو عده اي ديگر نيز فساد را يک غده چرکين در پشت پرده سينما مي دانند که اکنون سر باز کرده است و گريبان برخي را گرفته است. همه چيز از يادداشت شخصي پرستو صالحي در صفحه فيس بوک او شروع شد و بعد از آن نيز موج گسترده اي در ميان هنرمندان در خصوص مسئله فساد در سينما آغاز شد.
با اين حال نگارنده بر اين است که دامن زدن به چنين مسائلي نمي تواند دردي از سينماي ايران حل کند. همان‌گونه که در سينما شايد افرادي خطاکار حضور داشته باشند در ساير اقشار و اصناف نيز همين مسئله وجود دارد و نمي توان انکار کرد. شايد سينما گران به دليل آنکه زندگي شخصي آنها زير ذره بين افكارعمومي قرار گرفته است بيش از ديگران در اين موضوعات مورد اتهام قرار مي گيرند. از سوي ديگر مطمئنا هيچ کس مسئله تجسس در زندگي خصوصي افراد را تأييد نمي کند و دين مبين اسلام نيز اين چنين حقي را براي مردم قائل نيست. چه بسا که اين تجسس هاي بيجا منجر به رفتن آبروي افراد شود و چه گناهي از اين بزرگتر؟
بهشت آنلاین یک شبکه اجتماعی ِ قدرتمند ِ مبتنی بر وب است که کاربران آن می‌توانند یک ارسال با طول بیشتر از 500 کاراکتر بهمراه تصویر، ویدئو، لینک و فایل داشته و با دنبال کردن کاربران، افکار و نظرات خود را با سایرین به اشتراک بگذارند. گروه‌ها، کارمندان، همکاران و انجمن‌ها با ایجاد یک شبکه اختصاصی قادر به ارتباط با یکدیگر بوده و به کمک تکنولوژی آر‌اِس‌اِس می‌توانند تازه ترین‌های سایت را پیگیری نمایند. بهشت آنلاین توسط هر وسیله‌ی متصل به اینترنت از جمله تلفن همراه دنبال‌پذیر است!
برای عضویت در این شبکه به آدرس زیر مراجعه نمایید .
WWW.BEHESHTO.IR
متأسفانه امسال در غرفه ی عفاف و حجاب نمایشگاه بین المللی قرآن تنها چیزی که مشاهده نمی شود، سادگی است.
تا آن جا که اطلاعات چادری ما قد می دهد، چادر یعنی پوششی که بر روی روسری و پیراهن قرار می گیرد و کارکردش این است که لباس های زیرین و زر و زیور و اندام را بپوشاند ، حالا این چادرها که ظاهرا برای بهتر نشان دادن اندام طراحی شده اند چه کارکردی دارند!!! ...
چادرهای پاره پاره ای که نه تنها زیبایی و پوششی ندارند بلکه عفاف را نیز زیر سوال می برند...
چادرهایی با نام های مختلفِ 313 ، گل ومرغ ، مهمانی ، اسلیمی ، چین دار ، ملی مدرن ، مهشاد ، مجلسی و چادر مانتو ، اما همگی تحت یک عنوان : " آقا منو ببین " که متأسفانه با حمایت بنیاد ملی مد و لباس اسلامی ایرانی، معاونت امور فرهنگی وزارت ارشاد اسلامی و نمایشگاه بین المللی قرآن رونمایی شدند و ...
خداوند متعال در سوره ی احزاب آیه ی 62 می فرماید: ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مومنان بگو جلباب های (چادرها) خود را به خود نزدیک گردانند، این کار نزدیکتر است به اینکه (به عفت و صیانت) شناخته شوند تا مورد اذیت قرار نگیرند و خداوند همواره آمرزنده و مهربان است.
عزیزان حمایت کننده از طراحان این چادرها ! قرار است به کجا برویم ؟؟؟!!!...
مشکل مملکت ما کم‌بود مدل‌های چادر نیست که هر روز ، هر تازه به دوران رسیده‌ای بخواهد دستی به سر و روی مدل‌های چادر بکشد و فکر کند دارد عفت و حیا را در اجتماع زیاد می‌کند !
متاسفانه آمار سن ازدواج افزايش پيدا کرده است و دختران در سنين بالا کمتر موقعيت ازدواج پيدا مي کنند و همين مسئله باعث شده که ميان تحصيلات بالاي دختران و افزايش سن ازدواج در ميان آنها رابطه مستقيم به‌وجود بيايد. از سوي ديگر دختران دوست دارند طرف هاي ازدواج با آنها تحصيلات بالا داشته باشند و از سوي ديگر نمي خواهند با پسران ديپلمه هم ازدواج کنند و اين مسئله آنها را با مشکلات خاصي مواجه مي کند.
غلبه خانم‌ها در ترکيب جنسيتي دانشجويان منجر به محدودتر شدن دايره همسرگزيني براي خانم‌ها مي‌شود. دختري که مدرک ليسانس اخذ مي‌کند ديگر تمامي پسراني که تحصيلاتي کمتر از ليسانس دارند از دايره همسرگزيني‌اش خارج مي‌شوند و اين باعث مي‌شود فرصت ازدواج براي دختراني که تحصيلات بالاتري دارند کمتر شود. وقتي شاهد زياد شدن تعداد دختران تحصيلکرده باشيم يک موقع به جايي مي‌رسيم که اساساً ديگر ازدواج برايشان اتفاق نمي‌افتد و اين دختران به مرحله «تجرد قطعي» مي رسند. مشکل «تجرد قطعي» را در حال حاضر داريم چرا که دختران زيادي داريم که تحصيلکرده و شاغل هم هستند ولي مجردند.
به تدريج و با فرارسيدن فصل هاي گرم سال مسئله بدحجابي در كلانشهر ها افزايش مي يابد. همان‌گونه که پيش تر ها راقم اين سطور اشاره کرده بود به نظر مي رسد که هوشياري جامعه نسبت به اين مسائل به تدريج در حال کاهش است. اساسا هر پديده و آسيب اجتماعي اگر در طول زمان ادامه پيدا کند مي تواند به تدريج به عرف و هنجار تبديل شود. يعني حتي برخي از ناهنجاري ها مي توانند به عرف جامعه تبديل شوند.
همان گونه که امروز مصرف گرايي ، مدگرايي و... به يک عرف تبديل شده است که براي تغيير آن بايد تمام دستگاه هاي فرهنگي کشور درگير باشند به نظر مي آيد اين احتمال بسيار جدي نيز وجود دارد که مسئله بدحجابي به تدريج به عرف جامعه تبديل شود.
تغيير در عرف جامعه مي تواند چندين دليل مختلف داشته باشد که به نظر مي رسد مهمترين آن نبود عزمي راسخ براي جلوگيري از اين ناهنجاري است. چه مردم و چه مسئولين نبايد حساسيت خود را نسبت به اين مسئله از دست بدهند و نسبت به آن بي تفاوت باشند.
در قصص اسلامي به وضوح تاکيد شده است که گاهي در يک جامعه گناهي رواج پيدا کرده است و در ميان اين جامعه افراد متديني نيز وجود داشته است اما پس از آمدن عذاب تمام اين جامعه دچار شده است چرا که متدينين نيز نسبت به گناه هاي رايج در جامعه هيچ اقدامي انجام نداده اند.
هر داستانی برای خودش یک قصه ای دارد ! این روزها وقتی به خیابان می روم با چشم بسته رانندگی می کنم و ایضاً دانشگاه و صد جای دیگر البته ! منظورم را که می فهمید ؟ درگیری انسان با نفس خویش اگر سفت و سخت شود باعث تنش میان اعضاء و جوارح و منتهی به خود زنی می شود ! حتی اگر نفست به تو بگوید که سنگ فرش های خیابان را ببین در آخر یک چیز دیگری به تو می گوید اگر نفست خیلی مرد است نباید اجازه دهد که تو به خیابان یا دانشگاه بروی و این منطق های از نمی دانم کجا آورده باعث می شود که کمی دچار تشویش وجدان شویم ، حال از بحث و موضوع خیلی دور به دور نشویم ، هدف از بحث این موضوع آن است که با شروع فصولی از سال که آب و هوا مزید بر هوا و هوس می شود از جمله خیابان های شهر که مملو از جمعیت بیکار (!) و البته بد پوشش از جمله برادران و خواهران محترمه که کمی روح انسان را دچار سردرگمی می کند و معلوم نیست که ما در آینده قرار از سر از کجا در بی آوریم …
کناره های پیاده رو را که نگاه می کنی پسرهای بیکار را می بینی که از میان آنها دختران بد پوشش که گمان می کنم اگر درب ساک دستی هایشان را که باز کنی به مقدار کثیری کِرم برخورد می کنیم یا ساده تر بگویم ” کِرم دارند ” با تیکه ها و متلک های آقایون و آقا پسرها مواجه می شوند و اگر خوششان بیاید که لبخند می زنند و اگر بدشان بیاید که دهان را باز می کنند و به مقدار زیادی بد و بی راه بسنده می کنند (!)
واقعاً به نظر شما مقصر چه کسی است یا چه کسانی می توانند مقصر اصلی این واقعیت باشند ؟ مقصر من هستم؟ شما هستید ؟ مسئولین مقصراند ؟ یا همه به نوعی مقصرایم ؟؟؟
شاید شما هم با نظر بنده موافق باشید ، به نظر بنده همه به نوعی مقصر ایم ، کم کاری ها در بخش فرهنگ ، مساجد خالی و هزار چیز دیگر که باعث شده جوان ما از دین و تمایل به دین گرایی خودداری کند که در این بین سهم مسئولین بیشتر از بقال یا نقال سر کوچه است چون آنها ابزار کافی را دارند ، این ابزار پول به مقدار کافی که سهمیه ی منطقی این امر است ولی معلوم نیست سر از کجا در می آورد ، هنرمندان ، ورزشکاران و کسانی که به نوعی الگوهای جامعه به شمار می روند از ابزارهای مسئولین در بحث ایجاد بسترها برای رفع بد حجابی های جامعه است اما بی رغبتی در مسئولین تا کجا ؟؟؟ آنها نتوانستند شهدا را که به حق بهترین الگوهای جامعه ی ما هستند را با کمترین هزینه که نه نیاز بود مثل هنرمندان سینما و بازیکنان یک تیم دولتی دستمزد میلیاردی بدهند نه نیازی بود نق و نوق های بعد از قراردادهایشان که دستمزدشان دیر می شد یا نمی شد را تحمل کنند به جامعه از ابعاد وجودی آنها تزریق کنند .
از نظر شخصی احساس می کنم که تمام مسئولین در این قضیه به نوعی کوتاهی می کنند و هر ارگان یا دستگاهی با هزار دلیل که از پشت کوه می آورند این بار را از دوش خود برمی دارند و امیدواریم که خدا از سر همه ی تقصیرات ما بگذرد ، انشاءالله .
امين تارخ مي‌گويد: دختري را سراغ دارم، بعد از اينکه به برخي خواسته‌ها جواب مثبت نداد، او را با قرار‌داد بسته شده کنار گذاشتند و او بعد از اين ماجرا موهايش را از ته تراشيد و چند دفعه زمزمه خودکشي سر داد.به گزارش افکار نيوز امين تارخ در ارتباط با افشاي فساد اخلاقي در سينما اظهار داشت: من زياد نمي‌خواهم در اين باره صحبت کنم، چون به قدر کفايت در مصاحبه‌هاي مطبوعاتي و تلويزيوني سخن گفته‌ام ولي به هر حال اميدوارم يک نظارتي راجع‌به اين قضيه صورت بگيرد. چه هنرپيشه‌هايي که دارند کار مي‌کنند و چه آنهايي که دوره‌اي گذرانده و تحصيلي کرده‌اند، صاحب استعداد و توان هستند، اما صاحب پول فراوان نيستند که به اصلاح رشوه دهند يا لابي کنند و به اين شکل حق اينها است که در واقع تضييع مي‌شود. من اميدوارم اگر نظارتي روي اين قضيه به‌وجود بيايد، باور کنيد به سرعت اين مسئله مي‌تواند اصلاح شود.وي افزود: همه با هم. همه بايد واقعاً دست به دست هم دهند. ببينيد اين معضل اول بايد شناسايي شود، و بعد موقعي که شناسايي شد براي رفع اين نقيصه، مي‌بايستي يک برنامه‌ريزي کرد. در اين حد نيست که آدم تلفني بگويد اين کار را بکن و آن کار را نکن. يک مقداري فرهنگ‌سازي مي‌خواهد. يک مقداري آگاهي دادن و اطلاعات دادن مي‌خواهد. من خاطرم هست که چند سال پيش بخش سينمايي وزارت ارشاد يک شماره تلفني را اعلام کرد که در آن از افرادي که از اين نوع اتفاقات براي آنها مي‌افتاد و يا کساني که اطلاعاتي داشتند، درخواست شده بود از طريق آن تلفن به اطلاع وزرات ارشاد برسانند. همان موقع من در خاطرم هست که به اين واسطه يک مقداري اين قضيه فروکش کرد.اين بازيگر مطرح سينما تصريح كرد: زماني که آقاي جعفري جلوه بودند و آن موقع واقعاً اين ماجرا فروکش کرد.
غفلت از نوآوري در ترويج فرهنگ حجاب
تعدد مراكز فرهنگي و موازي كاري در حوزه فرهنگ يكي از موضوعاتي است كه به عنوان عامل ناكارآمدي سياست ها و برنامه هاي فرهنگي از آن ياد مي شود.در مقابل اين ديدگاه عده اي موازي كاري در حوزه فرهنگ را به ديد منفي نمي نگرند و معتقدند هر نهادي در كشور در حوزه فرهنگ وظايفي بر عهده دارد كه اگر به آن وظيفه عمل نمايد مشكلي براي ساير نهاد هاي فرهنگي به‌وجود نخواهد آمد.اما مشكل زماني به‌وجود مي آيد كه هر يك از مراكز و نهاد هاي فرهنگي از ديد خود به مسائل فرهنگي نگاه كنند و سليقه اي با اين موضوع مواجه شوند.ادامه اين روند كشور را دچار هرج و مرج فرهنگي خواهد كرد كه فاقد هرگونه استراتژي فرهنگي است.
عملكرد هاي متعدد فرهنگي زماني مفيد خواهد بود كه همگي از يك استراتژي تبعيت كنند كه در اين صورت نه تنها فعاليت آنان موازي كاري محسوب نمي شود بلكه مكمل و مقوم يكديگر نيز خواهد بود.نهادهاي فرهنگي نبايد نقض كننده و تضعيف كننده عملكرد يكديگر باشند بلكه بايد پشتيبان و حمايت كننده و تكميل كننده يكديگر باشند.يكي از زمينه هايي كه ما در آن دچار مشكل هستيم فرهنگ حجاب و عفاف است كه عملكرد نهاد هاي فرهنگي در اين خصوص ضعيف ارزيابي مي شود.
بحث پوشش از جمله مسائلي است كه نقش مؤثري در ارتقاي فرهنگ جامعه و امنيت آن دارد لذا حساسيت نهادها در اجراي برنامه‌هاي مرتبط با حجاب آينده خوبي را براي تقويت اين فرهنگ در جامعه فراهم مي‌كند.اشاعه فرهنگ عفاف و حجاب از جمله مواردي است كه نقش بسزايي در كنترل جرايم ديگر دارد از همين‌رو پرداختن بيشتر دستگاه‌ها به اين مقوله مبين درك اهميت موضوع حجاب از سوي متوليان فرهنگي كشور است.البته ارزيابي فعاليت نهادها و ميزان توفيق دست‌اندركاران و متوليان فرهنگي كشور درباره الگوپردازي حجاب از جمله مسائلي است كه بايد مورد توجه قرار گيرد تا با شناخت نقاط قوت و ضعف به رفع آنها بپردازند. مقوله حجاب در حال حاضر بيشتر دچار خلأيي با عنوان نبود همپوشاني است تا موازي‌كاري.
يکي از آسيب هاي بزرگي که سايت هاي مستهجن براي جوانان و خانواده‌ها ايجاد مي‌کنند، بلوغ زودرس جنسي است. در واقع اين سايتها با مطرح کردن مسائل جنسي آن هم به صورت غير طبيعي باعث مي‌شوند که جوانان با مسائلي روبه رو شوند که اصلا در آن سن وقت فهميدن آنها نيست.
از آنجا كه كودكان و نوجوانان در برخورد با سايت هاي مستهجن قدرت تجزيه و تحليل كمي دارند در دام اين گونه سايت ها گرفتار مي شوند و دچار مشكلات خاص روحي‌و رواني مي شوند.آنان وقتي با اين مسائل روبه‌رو مي‌شوند، به دليل ناتواني در درک اين توطئه اسير بلوغ زودرس جنسي و انحرافات فوق‌العاده خطرناکي مي‌شوند که مي‌تواند جواني و انرژي آنها را تباه کند، اين درحالي است که والدين همچنان تا مدتها از اين مسائل بي‌اطلاع خواهند ماند.
پدران و مادراني كه تربيت فرزندانشان را به فيلم و سي‌دي‌ها مي‌سپارند در نهايت بايد بدانند، كودك و نوجوانشان از مسير زندگي منحرف مي‌شود.در ميادين شهر، انواع سي‌دي‌ها و دي‌وي‌دي‌هاي فيلم‌هاي غير مجاز به قيمتي نازل به فروش مي‌رسد، مشتريان اين كارتون‌ها و فيلم‌هاي مستهجن غالبا كودكان، نوجوانان و جوانان هستند.روانشناسان معتقدند كودكان و نوجوانان با مشاهده اين فيلم‌ها و بازي‌هاي نامناسب دچار مشكلات متعدد روحي و رواني مي‌شوند به طوري که در جامعه نسلي با آسيب‌ها و ناهنجاري‌هاي متعدد رشد مي‌كند.
برخي از پدران و مادران شاغل كه وقت كمتري را صرف تربيت فرزندانشان مي‌كنند و تربيت آنها را به فيلم و سي‌دي‌ها مي‌سپارند در نهايت بايد بدانند، كودك و نوجوانشان از مسير زندگي منحرف مي‌شود.والدين مي‌توانند در مورد مسائل جنسي فرزندانشان را آگاه سازند، ولي زماني‌كه والدين در اين خصوص فرزندان را آگاه نكنند آنها اين اطلاعات را از همسالان خود مي‌گيرند و متأسفانه با مشاهده اين سي‌دي و فيلم‌هاي مستهجن كودكان و نوجوانان دچار بيماري‌ها و تفكرات جنسي نامشروع مي‌شوند.مشاهده اين فيلم‌هاي ضد فرهنگي كودك و نوجوان را با خشونت و پرخاشگري آشنا مي‌کند. در حالي که شخصيت اجتماعي اين کارتون‌ها و فيلم‌ها فرسنگ‌ها با واقعيت جامعه ما فاصله دارد. كودكان و نوجوانان شخصيت خودشان را مانند قهرمانان اين فيلم مي‌سازند و در نهايت دچار خيالات و توهمات مي‌شوند و با اعتماد به نفس پايين رشد مي‌كنند و دچار بلوغ زودرس با رفتارهاي ريسك پذيري مانند انحرافات، اعتياد، سيگار كشيدن، رفتار پرخاشگرانه با بزرگترها مي‌شوند. اين اتفاق منجر به شكاف بين نسل‌ها و ... شده به گونه‌اي که ارزش‌هاي جامعه برايشان کمرنگ مي‌شود.
بر اساس اعلام روابط عمومي بانک مرکزي جمهوري اسلامي ايران در ابتداي ماه جاري، به منظور بهره‌مندي عادلانه کليه زوجين در سراسر کشور از تسهيلات قرض الحسنه ازدواج و امکان بررسي وضعيت عملکرد بانکها و رسيدگي به شکايات و همچنين پيگيري تخلفات احتمالي بانکها حسب تصميمات متخذه در اين بانک مقرر گرديد، سامانه اينترنتي تسهيلات قرض الحسنه ازدواج راه اندازي گردد.در اين راستا جهت بسط و گسترش نظام بانکداري نوين ، بانک مرکزي ايجاد بانک اطلاعاتي جامع جهت استفاده در برنامه‌ريزي، هدايت و مديريت اعتباري منابع قرض الحسنه بانکها، نظارت بر عملکرد بانکها و يکپارچه‌سازي اعطاي تسهيلات قرضالحسنه ازدواج در سراسر کشور در يک چارچوب معين را ضروري ديد. سامانه مذکور از اواخر سال 1387 به صورت آزمايشي در شهرستان قم اجرا و سپس در اوايل سال 88 در کل کشور راه اندازي شد. حسب گزارش‌هاي دريافتي از ابتداي فعال شدن سامانه تا پايان شهريور1390، حدود 3/3 ميليون نفر در اين سامانه ثبت نام کرده اند و تا کنون نزديک به 7/2 ميليون نفر از اين طريق موفق به اخذ تسهيلات مربوطه شده اند.از جمله مزاياي راه اندازي سامانه، ارائه آمار دقيقي از گيرندگان اين گونه تسهيلات است چرا که همواره ميزان تسهيلات اعطايي مورد اشاره در محافل اقتصادي مورد بحث و ترديد بود.در حال حاضر؛ بانکهاي ملي ايران ، صادرات ايران ، تجارت، ملت، سپه، مسکن، رفاه کارگران ، کشاورزي، پست بانک و اخيرا" بانک قرض الحسنه مهر ايران نيز به عضويت اين سامانه درآمده اند و از محل منابع سپرده هاي قرض الحسنه پس انداز خود اقدام به اعطاي تسهيلات قرض الحسنه ازدواج مي نمايند.گفتني است از سال 1388 تا کنون ، بانک ملي با حدود 830 هزار نفر مراجعه کننده و 670 هزار فقره اعطاي تسهيلات قرض الحسنه ازدواج در رديف نخست و بانک صادرات با حدود 568 هزار نفر مراجعه کننده و 476 هزار فقره اعطاي وام در رتبه دوم قرار دارند و اگر نسبت افراد ثبت نام کننده به دريافت کننده را در فرايند اخذ تسهيلات ازدواج در نظر بگيريم، بانک صادرات با 84 درصد در رتبه اول و بانک ملي با 81 درصد در رده دوم قرار دارند.سقف فردي تسهيلات قرض الحسنه از ابتداي آبان ماه امسال از 25 ميليون ريال به 30 ميليون ريال براي هر يک از زوجين افزايش يافت . ضمنا" کارمزد تسهيلات قرض الحسنه ازدواج 4 درصد در سال مي باشد که مي بايست از سوي متقاضي به بانک پرداخت گردد. ضمنا" متقاضيان بايد به هنگام دريافت تسهيلات بنا به تشخيص بانک، تضمين کافي ارائه نمايند.لازم به ذکر است افراد صرفا" براي ازدواج اول خود و از موعد ثبت عقد زوجين تا پايان سال بعد مي توانند از اين تسهيلات استفاده نمايند.بايد گفت برتر از دقت در امنيت تسهيلات پرداختي يا شمارش بارهاي ازدواج،شايد معماي مهمي باشد که در تسهيلات پرداختي ازدواج نمايان تر مي شود .
گر سربالايي پارک نياوران را بگذراني و به فرهنگسراي نياوران برسي، احتمالا با جمعيت زيادي روبه‌رو خواهي شد که به سوي تالار فرهنگسرا در حرکت هستند و اگر چشم بچرخاني، تابلوهاي تبليغاتي نخستين نمايشگاه مد و مانتو را خواهي ديد و اگر ساعت سه بعدازظهر درست در همان نقطه باشي، مي تواني برق قيچي کوچکي که در دستان مديران فرهنگي کشور است را ببيني که روباني قرمز رنگ را پاره مي کند.
اگر در ميان هياهوي جمعيت حاضر بتواني مدل هاي لباس را ببيني، درمي يابي که آنچه امروز با چشم خود مي بيني، برگ تأييدي بر نوع پوشش و عفاف جامعه خواهد بود. از پيش داوري اتفاقي که دارد رخ مي دهد گذر کنيم، صحبت هاي کارشناسان و مديران فرهنگي و صنعتي کشور از اهميت بالايي برخوردار است.
توليد پوشاک ايراني نيازمند حمايت بانک ها:
هم‌اکنون پوشاک به يک کالا تبديل شده است و بدين معني که بايد نيازهاي بشري رابرآورده سازد و همچنين محصولي براي فروش باشد. مهدي اسلام پناه، مديرکل دفتر صنايع نساجي و پوشاک وزارت صنعت، معدن و تجارت با بيان اينکه صنعت پوشاک علاوه بر حد اکثر سودآوري، بايد وسيع‌ترين بازار و بيشترين مصرف کننده را در اختيار داشته باشد، گفت: تحريک تقاضا در حوزه پوشاک بسيار مهم است و اين موضوع يک استراتژي مهم است. البته به اين معنا نيست که مردم را به سمت مصرف‌گرايي سوق دهيم. نماينده وزارت صنعت، معدن و تجارت در کارگروه ساماندهي مد و لباس با تاکيد بر حفظ جنبه هاي هنري و زيبايي در طراحي لباس اسلامي و ايراني افزود: ورود پوشاک نامناسب به کشور، دامن زدن به هجمه فرهنگي دشمن است و به همين سبب، پوشاک را يک کالاي صنعتي و فرهنگي محسوب مي‌کنيم و براي رواج الگوي اسلامي و ايراني نياز به دانش ويژه در حوزه مد و پوشاک داريم. اسلام پناه با اشاره به اينکه توسعه برندهاي ملي با رويکرد اسلامي و ايراني بايد مورد حمايت جدي قرارگيرد، گفت: اين موضوع به اثربخشي و کارآمدي توليد پوشاک اسلامي و ايراني کمک مي‌کند و رسيدن به افق منطقه‌اي در حوزه چشم‌اندازصنعت پوشاک نيازمند توسعه برند منطقه‌اي و ملي است. وي در خصوص مشکلات اصلي توليدکنندگان عنوان کرد: تعداد کارخانه‌هاي توليدي مدرن با ماشين آلات جديد و مطابق با معيارهاي جهاني در کشور کم نيست ولي حمايت سيستم بانکي از توليد بسيار حائز اهميت است. نماينده وزارت صنعت، معدن و تجارت در کارگروه ساماندهي مد و لباس با تأکيد بر اهميت صنعت نساجي در جهان افزود: امروزه صنعت پوشاک مولد‌ترين اشتغال پايدار را در تمام جهان به خود اختصاص داده است چرا که با کمترين سرانه سرمايه‌گذاري مي‌توان يک اشتغال پايدار ايجاد کرد. به همين دليل است که کشورهاي پيشروي دنيا مانند چين سالانه 100 ميليارد دلار منسوجات به جهان صادر مي‌کنند.
لطفاْ نسل آینده را دریابید ... تا کی باید فریاد زد ای ایها الناس باید نشون بچه هامون بدیم که چجوری باید حجاب و عفت داشته باشند ....
کلاْ برای هرچیزی یه جواب داریم . به بابای بچه در گوشی می گی آقا جان این دختر خانوم شما که تو این سن و سال با پسرای مردم می گه و می خنده یا حجاب درست و حسابی نداره در آینده تاثیرات بدی براش داره و نمی شه کنترلش کردا ....
چشم تو چشم من داره میگه ای آقا من و شما هم که بچه بودیم با دخترای همسایه و فامیل خاله بازی می کردیم ... در حالی که چشمام گرد شده و از شدت عصبانیت می خوام بزنم توی سرم وجدانم داد می زنه می گه اوی تو مگه فضولی ... خوب شد همینو می خواستی ... ضایع شدی ؟؟
حالا هم یه گوشه ای نشستم و دارم برای شما درد و دل می کنم ... درد و دلی که نگاهش به آینده است ... باید یه فکر اساسی کرد ... میدونم تمام بدحجاب های جامعه وقتی کم سن و سال بودن شاید خیلی بهتر از امروز خیلی از بچه ها بودند ... با این فکر باید به حال نسل آینده و تداوم انقلابمون اشک بریزیم ...
حالا به نظر شما چه سرنوشتی منتظر این بچه هاست؟؟؟
منبع :http://asemane13.blogfa.com