نقشِ زنان در تحولات جامعه اسلامی ...

امام خامنه ای(حفظه الله):

عفت در زن، وسیله ای برای تعالی و تکریم شخصیت زن در چشم دیگران،

حتی در چشم خودِ مردانِ شهوتران و بی بند و بار است.

عفتِ زن، مایه ی احترام و شخصیت اوست.

1376/07/30

********************************************************

امام خامنه ای(حفظه الله):

اگر نسخه ی غربی درمورد زن درست بود،

غربی ها مجبور نمی شدند دوباره بعد از هفتاد، هشتاد سال، صد سال،

مجددا یک نهضت حقوق زنان راه بیندازند.

1376/07/30

خواهر گرامي!

خوب است هر از گاهي از پشتِ چشمانِ زنِ همسايه يا فاميل به همسرتان نگاه کنيد.

آن وقت خواهيد ديد که حتي زشت ترين و بدترين مردها هم يک سري خصوصيات و ويژگي ها دارند که قابل ستايش هستند.

همسر شما مستثنا نيست و قطعأ داراي معايب و نقطه ضعف هايي هست، اما شما بانو،اگر حساسيت ايشان را نسبت به نقاط ضعفش کم کنيد بزرگترين خدمت را به ايشان و در حقيقت به خودتان کرده ايد.

بانوی ایرانی !

باز هم برای تو مینویسم

انَّ الانسانَ لِرَبهِ لَکَنود. - همانا انسانها نسبت به پروردگارشان ناسپاس هستند.(سوره عاديات)

بانوي خوب،بانويي ست که نفع و ضرر و سختي و آسايش زندگي در وي اثر نکند

در اثر ناملايمات زندگي صبور باشد

بانو حواست باشد !

نه اينکه وقتي همسرت  زندگي مرفه برایت  فراهم کرد با وي به خوشي رفتار کنی و اگر در اثر

مسائلي دچار فقر و تنگدستي شد، پيوسته از او ايراد بگيری  و آزارش دهی.

پيامبر اکرم (ص):

 زنان بد آنهايند که با شوهران خود تندي کرده،آنان را به کارهايي وا ميدارند که براي آنها سخت و غير

قانوني است و دائمأ بدگويي کرده و در زندگي قانع نيستند.---وسايل الشيعة باب ۶۰

عیدی ما عفیف بودن است ...

عید که میرسد یادم میرود محرمی هست نامحرمی هست  سنت رو بوسی دست دادن را دو دستی میگیریم تا اخر سیزده بدر رهایش نمیکنیم

از پسر عمو تا دختر خاله .....

برادرم اگر نشنیدی بشو

رسول خدا (ص)فرمودند:

هرگاه یکی از محارم خود که  به سن بلوغ جنسی رسیده بین دو چشم او را ببوسید و ازبوسیدن گونه ها و دهان خوداری کنید ...

اینم منبعش :

مستدرک الوسایل ج9 صحفه72

این حدیث واسه  نامحرم ذکر نکرده 

برادرم شهید شعبان قاضی پور را میشناسی

شعبان عید و بدرقه و زیارت برایش فرقی نمیکرد هر وقت میخواست روبوسی کنیم پیشانی مان را می بوسید نه فقط من با عمه و خاله هم همین طور بود گفتم: ((ما که محرمیم چرا روبوسی نمیکنی))با همان حجب و حیای همیشگی اش گفت : ((آخر خواهر من دلیلی ندارد صورت زن ها رو بوسم ،فقط صورت ما در را می بوسم ،میترسم در غیر این صورت گناه کنم ))

برادرم این یک تلنگری بود برای عیدت

به خدای خوب شهید شعبان قاضی پور میسپارمت

بانوی ایرانی !

امروز برای تو بانو ایرانی مینویسم

تو که  جهادی داری فی سبیل الله

بانو مبدانی ؟امير المومنين فرمودند :خداوند جهاد را هم بر مردان وهم بر زنان واجب کرده است اما جهاد مرد بخشش مال و جانش در راه خدا است تا اينکه کشته شود و جهاد زن اين است که بر سختي هايي که از همسرش به او ميرسد و بر غيرت او صبر کند.

بانو!

چه شگفت آور است اين مهر ورزي خدا به تو،که درگاه جهاد هميشه بر تو گشوده است اما بر مردان خير. از ياد مبر; جهاد براي مردان مدت زماني معين دارد اما برايِ تو بانو،تمامي لحظاتِ زندگي ات جهاد است

                                     خدا قوت مجاهدِ في سبيلِ الله

 

ازدواج خدایی ...

روز جمعه بود که رفت خواستگاری صفیه خانم توی خانه آقای نادری حرف هایش را زد اما نگاهش نکرد چون سر به زیر نشسته بود و حرفهایش را میزد ، خواهرهایش بهش اعتراض کردند که اگر ندیدی چطور انتخاب کردی؟شاید کور بود کچل بود هزار عیب داشت ، گفته بود «ازدواج من به خاطر خداست به خاطر اسلام است صفیه خانم به همین چیزها فکر میکند چرا باید به چیزهای دیگه فکر کنم »

اما الان ازدواج ها به خاطره چیه؟

ملاک ازدواج شهدا چی بوده ملاک ازدواج جوون های امروزی چیه ؟

کمی فکر کنید شاید داریم بی راهه میریم !!!!!!

"به خدای خوب ملاک ازدواج خدایی میسپارمتون"

حجاب و خانه داری مانع پیشرفت علمی نیست ...

تبلیغ نکنندکه باحفظ حجاب،با حفظ عفت،باخانه داری وتربیت فرزند،انسان نمی تواندکسب علم کند.

ما امروز بحمدالله چقدر زنان دانشمند و عالم در رشته های مختلف در جامعه مان داریم؛

دانشجویان کوشا و با استعداد و با ارزش، فارغ التحصیلان سطح بالا، پزشکان ممتاز و طراز بالا !

امروز در جمهوری اسلامی رشته های گوناگون علمی در اختیار خانم هاست؛

زن هایی که عفاف و عصمتشان را هم حفظ کردند، طهارت زنانه را هم حفظ کردند،

حجاب را هم - به شکل کامل - حفظ کردند، به تربیت فرزند هم به شیوه ی اسلامی می رسند،

شوهر داری رانیز همان طوری که اسلام گفته است انجام می دهند،

فعالیت علمی و سیاسی هم می کنند ...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بیانات امام خامنه ای در دیدار جمعی از بانوان 1371/09/25

حجاب ، عفاف ، اخلاق و سبک زندگی

با کمی تأمل در سبک زندگی فردی و اجتماعی خود بی درنگ می توان متوجه شد که آدمی علی رغم همه ی حساسیت ها نسبت به هویت دینی و ملی خود به ناچار باید تابع یک سری از فرهنگ های وارداتی و مدرن غربی شود ، البته این به آن مضمون نیست که یک ایرانی مسلمان که مقید به پاسداری از فرهنگ و هویت ایرانی – اسلامی خود است ذره ذره در گرداب غرب گرایی آلوده می شود ، هدف از مطرح کردن این مسئله آن بود که به خود ثابت کنیم که هم می توان به روز بود و هم از فرهنگ و هویت خود پاسداری کرد ، اما شرایط زندگی در عصر حاضر به گونه ای شده که سخت بتوان از هر چیزی پاسداری کرد ، می توان با کمی درایت هم متدین بود و هم مدرن ، اساس جامعه ی ایرانی و اسلامی ما بر این پایه است که خانواده تابع سنت های خویش باشد در عین اینکه این سنت ها باید بر اساس شرایط حال به روز شود ، از منظر ما یک خانواده ی کامل خانواده ایست که هم از نظر اتقادی به روز باشند و هم از نظر شرایط زندگی ، می توان هم حجاب داشت و هم تحصیل کرد ، می توان هم عفاف داشت و هم از وسایل پیشرفته ی ارتباط جمعی استفاده کرد ، پس مدرن بودن و به روز بودن به این منزله نیست که اگر پسر یا دختری ظاهری مذهبی یا با حجاب کامل بود او عقب افتاده و بی فرهنگ است و آن دختر و پسری که هم اخلاق را از دست داده و هم حجاب و عفاف را و هم از نظر سبک زندگی در سطح بالایی از ثروت و بسیار مقید به استفاده از لباس با مدهای غربی هستند افرادی بسیار متدین و فهمیده ، در اصل به این گونه نیست ، اصلاح سبک زندگی به جامعه ی مدرن ایرانی اسلامی نیازمند مطالعه و فرهنگ سازی پله پله است ، رشد اخلاق در جامعه یکی از عواملی می تواند باشد که به حفظ آرمان ها و ارزش ها کمک کند ، حفظ حریم افراد در جامعه ی آرمانی ما بسیار مهم و اصولی است چرا که در این حیطه از بحث نقش عفاف و حجاب هم می تواند مهم و غیر قابل انکار باشد که همه ی اینها با رشد اخلاقیات در جامعه می تواند کارآمد باشد ، برای رشد و باور این افکار و اصلاح سبک زندگی تبلیغات و فرهنگ سازی نقش موثری را دارد که با ابزارهای دنیای کنونی کاری بسیار سخت و دور از انتظار نیست . امیدواریم با اصلاح سبک زندگی به گسترش اخلاق ، عفاف ، حجاب کمک شود تا با ساخت جامعه ی آرمانی مد نظر که برخوردار است از فرهنگ غنی ایرانی – اسلامی به قطب های صدور فرهنگ و تمدن مانند گذشته تبدیل شویم .

کلاه پهلوی یا کلاه هرزگی ؟

خودم به شخصه یکی دو سالی بود که منتظر نمایش سریال فاخر و پرهزینه ی کلاه پهلوی بودم ، البته از تاریخ ایفای نقش ها با خبر بودم که مربوط می شد به دوران حکومت پهلویِ پدر ، اما از محتوای فیلم عملاً بی خبر بودم ، خوشبختانه شهریور امسال فیلم جمعه شب ها از شبکه ی یک سیما به نمایش در آمد و تاکنون هم سه قسمت از این فیلم پخش شده است . با نمایش فیلم بیشتر از محتوای فیلم آگاه شدم ، موضوع فیلم مستقیم و غیر مستقیم مرتبط با پشت پرده و دوران کشف حجاب رضاخانی ست ، به نمایش درآوردن آن دوران و یادآوری رشادت و غیرت مندی زنان و مردان آن روزگار در برابر به اصطلاح مدرنیته کردن جامعه و گرفتن دین از مردمی که دین را در بالاترین جایگاه زندگی خود می دانند کاری پسندیده و نقطه ایست که کمتر کارگردان و نویسنده ای به آن پرداخته ولی با گذشت همین مقدار از پخش صحنه هایی در این فیلم دیده شد در خور نه تنها یک سریالی با این مضمون بلکه در شأن صدا و سیمای انقلابی هم نبود . پخش صحنه هایی از قبیل رابطه و دوستی دختر و پسر ها و رفت و آمد های نا مشروع ، خوردن مشروبات الکلی که تقریباً در تمام سکانس های فیلم مشهود است ، پخش صحنه هایی از فیلم هایی که زنان در آن پوشش مناسبی ندارند و دیالوگ های تند عاشقانه و موارد دیگر که بیشتر به عادی سازی این نوع رفتارها در زندگی ما شبیه دارد تا پرداختن به مضمون کشف حجاب . به نظر می رسد تا اینجای کار پخش این نوع صحنه ها و رد و بدل کردن این گونه دیالوگ ها به مقابله با یک روی دیگر این سریال فاخر یعنی نشان دادن حجاب به عنوان یک اصل برای زن مسلمان ایرانی است . امیدوارم با پخش قسمت های بعدی این سریال ارزش به اصل و روند داستان فیلم تبدیل شود . 

بهشت آنلاین افتتاح شد ...

بهشت آنلاین یک شبکه اجتماعی ِ قدرتمند ِ مبتنی بر وب است که کاربران آن می‌توانند یک ارسال با طول بیشتر از 500 کاراکتر بهمراه تصویر، ویدئو، لینک و فایل داشته و با دنبال کردن کاربران، افکار و نظرات خود را با سایرین به اشتراک بگذارند. گروه‌ها، کارمندان، همکاران و انجمن‌ها با ایجاد یک شبکه اختصاصی قادر به ارتباط با یکدیگر بوده و به کمک تکنولوژی آر‌اِس‌اِس می‌توانند تازه ترین‌های سایت را پیگیری نمایند. بهشت آنلاین توسط هر وسیله‌ی متصل به اینترنت از جمله تلفن همراه دنبال‌پذیر است!

برای عضویت در این شبکه به آدرس زیر مراجعه نمایید .

WWW.BEHESHTO.IR

ازدواج هاي ناپايدار دنياي مجازي

ازدواج در اسلام يك سنت الهي و يك حكم فطري و هماهنگ قانون آفرينش است. انسان براي بقاي نسل و همچنين آرامش جسم و روح ازدواج مي كند. ازدواج در عرف و شرع، پيمان زناشويي است که بر اساس آن، براي مرد و زن در برابر هم، تعهدات اخلاقي و حقوقي دارد که سرپيچي از آنها، عقوبت و کيفر در پي خواهد داشت. در هر آييني، ازدواج با قوانين و مقررات ويژه‌اي صورت مي‌گيرد، زندگي مشترک افقي روشن و جلوه‌گاهي زيبا براي تولدي دوباره است، مشروط بر آنکه وجوه ضروري اين اشتراک، يعني توانايي‌ها و مهارت‌هاي خاص و سازنده در تفکر، بينش و عملکرد انسان رؤيت شود.‏

همان طوري که بسياري از مباني مقدس دچار آسيب‌هايي مي‌شوند، بحث مهم ازدواج هم از آسيب‌ها و آفت‌ها بي‌نصيب نمانده است.در اين ميان دختران و پسراني وجود دارند که بنا به دلايلي نتوانسته‌اند شريک زندگي خود را انتخاب و پيدا کنند و به دنبال شيوه‌ها و روش‌هايي براي يافتن زوج مناسب مي‌گردند. اين عدم توانايي جوانان در انتخاب صحيح يا ترس از ازدواج و در برخي موارد کنار کشيدن خانواده‌ها از تصميم‌گيري جوان‌هايشان و رها کردن آنها به حال خود، فرصتي براي عده‌اي افراد سودجو فراهم مي‌آورد تا با ايجاد مراکز همسريابي غير قانوني با عناوين مختلفي از جمله ازدواج موقت و دائم در اين زمينه در فضاي مجازي فعاليت کنند. مراکز همسريابي مدلي از مراکز مشاوره ازدواج هستند که در حال حاضر براي افزايش ازدواج موقت يا دائم فعاليت مي‌‌کنند. اما برخي از اين مراکز، فعاليت خود را در قالب سايت‌هاي اينترنتي انجام مي‌دهند تا شايد اثري از خودشان به جا نگذارند و کسي نتواند به آنها شکايتي وارد کند.‏

ادامه نوشته

دوستي هاي خياباني، نتيجه بي توجهي عاطفي خانواده ها

با نگاهي به اماکن عمومي از مراکز خريد گرفته تا اماکن تفريحي و حتي آموزشي، نوعي رفتارهاي اجتماعي درقالب مراودات دوستانه در ميان دختران و پسران جوان ديده مي شود که در فرهنگ ايراني و اسلامي ما طرد شده و نهي شده است. رفتارهايي که در اين مراودات ديده مي شود بسيار نازل و غالباً خارج از شئون اجتماعي و اسلامي است. خنده با صداي بلند به قصد جلب توجه ساير اطرافيان، آرايش هاي زننده دختران، پوشش خارج از عرف دختران و پسران، گذران ساعاتي از روز در اماکن ناامن، پنهان نگه داشتن اين گونه ارتباطات از خانواده و... در ادبيات روانشناسي و جامعه شناسي به اين گونه دوستي ها، دوستي هاي خياباني گفته مي شود. دوستي هايي که بنا به گفته دختران و پسران جوان بابت آشنايي بيشترشان با جنس مخالف و پر کردن اوقات فراغت به نحوي شادمانه! صورت مي‌گيرد و بعضاً براي توجيه عملکرد خود، دم از شناخت براي ازدواج مي زنند. دوستي هايي که شروع آن ساده اما عواقب آن سخت جبران ناپذير است، بخصوص براي دختران که در اين گونه دوستي ها بيشترين ضرر را در قالب شکست عاطفي تا هتک حرمت هاي اخلاقي بايد متحمل شوند.

دوستي هاي خياباني براي دختران نوجوان و جوان، راه شادي است که آنها را به سرمنزل مقصود مي رساند! اما در واقع بيراهه‌اي است که ره به ناکجاآباد دارد و جز گرفتار شدن در فحشا چيز ديگري عايد آنها نمي کند.

ادامه نوشته

25 درصد دختران فراري از خانواده‌هاي طلاق هستند

عضو هيئت علمي دانشگاه تربيت معلم گفت: افزايش طلاق در جامعه موجب رشد جرايم و بزهکاري اجتماعي مي‌شود به گونه‌اي که 25 درصد از دختران فراري از ميان زوجين طلاق گرفته هستند.

به گزارش خبرنگار فارس، شهلا باقري در نشست تخصصي طلاق که در تالار تلاش مجموعه فرهنگي - هنري وزارت کار برگزار شد، اظهار داشت: در برخي از کلانشهرها نسبت طلاق به ازدواج 4 به يک است يعني از هر چهار ازدواج يک مورد آن به طلاق منجر مي‌‌شود. آمارها از روند رو به رشد طلاق در جامعه حکايت مي‌کنند. وي افزود: در سال 75 آمار 106 طلاق در روز، سال 80 تعداد 180 طلاق در روز و سال 85 تعداد 270 فقره در روز ثبت شده است که اين موضوع جاي نگراني دارد اما در سطح کلان کشور طلاق هنوز به يک مسئله اجتماعي تبديل نشده است ولي در شهرهاي توسعه يافته طلاق از يک آسيب اجتماعي گذشته تا به يک مسئله اجتماعي تبديل شده است.

باقري با بيان اينکه در طلاق صرفا دو فرد از يکديگر جدا نمي‌شوند گفت: طلاق آسيب‌هاي بسياري را براي زوجين، فرزندانشان و اجتماع به همراه دارد به گونه‌اي که موجب افزايش آسيب‌هاي اجتماعي مي‌شود. طبق آمارها 25 درصد دختران فراري از خانواده‌هاي طلاق هستند. عضو هيئت علمي دانشگاه تربيت معلم با اشاره به اينکه در 13 کشور عضو اتحاديه اروپا طلاق مهمترين عامل خودکشي افراد است عنوان کرد: طلاق در ايران نيز افزايش يافته است و اين موضوع نه تنها به خود افراد بلکه به جامعه نيز آسيب زده و هزينه‌هايي را به نهادهاي اجتماعي تحميل مي‌کند.

راه حل مشکلات خانوادگي در شبکه من و تو!

يکي از شرکت کنندگان برنامه بفرماييد شام طي اظهاراتي در خصوص مشکلات خانوادگي و راه حل آن اظهار داشت : خانم هايي که در زندگي مشترک خود دچار مشکل هستند بدانند که دنيا به آخر نرسيده و راه فرار هنوز وجود دارد و آن طلاق است!

به گزارش سرويس فرهنگي اجتماعي جام نيوز، در يکي از برنامه هاي شبکه من و تو به نام "بفرماييد شام" يکي از شرکت کنندگان در اين برنامه که ميزبان برنامه هم بود در خصوص راه حل برخي از مشکلات خانوادگي گفت: «امروزه بسياري از خانم ها در ايران با هزار بدبختي دارند زندگي مي کنند و چون فکر مي کنند هيچ راه حلي وجود ندارد، هر چيزي را تحمل مي کنند.»

وي در ادامه افزود: «من 24 ساله بودم و با توجه به اينکه سن و سال کمي داشتم احساس کردم نمي توانم آن طور که مي خواهم زندگي کنم لذا با داشتن دو فرزند از شوهرم جدا شدم و دوباره ازدواج کردم و صاحب يک فرزند ديگر از شوهر دوم خود شدم و باز هم به دليل مشکلات جدا شدم و از اين شرايطم راضي هستم.»

نکته قابل تامل اين است که اين برنامه بارها به ترويج موضوعاتي از قبيل خوردن غذاهاي حرام، مشروب، رقصيدن زن و مرد بايکديگر و ... پرداخته و اين بار نيز در پي سست کردن بنيان خانواده ها برآمده و اين گونه مسئله طلاق را عادي جلوه مي دهد.

مقايسه اي بين وضعيت زنان در ايران و غرب

خانواده يکي از قديمي ترين نهادهاي اجتماعي و سنگ بناي جامعه بوده و در مقاطع و جوامع مختلف داراي نقش، پايگاه و منزلت هاي گوناگون است به گونه‌اي که هيچ جامعه بشري بدون خانواده برپا نمانده نمي‌ماند و اين نهاد با اينکه هسته اي کوچک از اجتماع است اما در حيات اجتماعي مردم نقش و تأثيري فوق العاده دارد و با داشتن عناصر اصلي جامعه، همچون آينه‌اي انعکاس دهنده واقعيت‌هاي اجتماعي است.تحولات اجتماعي بشر بويژه در عصر حاضر مفهوم خانواده را دچار دگرگوني‌هايي کرده و گاه موجبات دوري از اهداف تشکيل خانواده شده است. خانواده، عمومي ترين سازمان اجتماعي بوده و بر اساس ازدواج بين مرد و زن شکل مي گيرد و اين گروه کوچک، حد فاصل بين فرد و جامعه قرار گرفته است.فرزانه نيکو برش مشاور امور بانوان سازمان تبليغات اسلامي در خصوص تفاوت نگاه غرب و اسلام به زن مي گويد:"احکام اسلام که مطابق با فطرت انسان‌هاست به زن نگرشي کاملاً ارزشي دارد اما در نقطه مقابل غرب قرار دارد که به زن صرفاً نگاه ابزاري داشته و از زنانگي او براي سودجويي و لذت‌جويي بيشتر استفاده مي‌کند.پس از انقلاب فرانسه اين موضوع مطرح شد که آيا بايد زن را جزء گروه‌هاي انساني محسوب کرد يا خير؟ اين نگاه بي ارزش به زن در غرب همچنان باقي است به گونه‌‌اي که امروزه زنان در کشورهاي غربي براي دستيابي صاحبان سرمايه به سود بيشتر يا تهيه فيلم‌هاي مستهجن مورد استفاده قرار مي‌گيرند و زنان به وسيله‌اي براي لذت جويي بيشتر مردان تبديل شده‌اند.در اسلام زن و مرد به لحاظ خلقت يکسان هستند و مسير تعالي براي هر دوي آنها فراهم شده است اما در غرب نگاه ابزاري به هويت زن وجود دارد و او به عنوان يک کالاي ارزان وارد عرصه اقتصادي شده است.

ادامه نوشته

بحران پايان ازدواج‌هاي نوپا

امروزه با بحراني در رابطه با پايان ازدواج‌هاي نوپا در كشور مواجه هستيم و اين به دليل نداشتن دانش كافي از سوي جوانان براي حفظ ازدواجشان است.اين بحران به قدري شديد است كه كارشناسان معتقدند در كمتر از يك دهه ديگر با توجه به بافت جوان كشور، با بحران زنان مطلقه جوان روبه رو خواهيم شد؛ اين زنان شامل افرادي هستند كه زير 30 سال بوده كه در شروع زندگي با شكست مواجه شده‌اند. خانواده و ازدواج دو نهاد مقدس در جامعه ايراني هستند.بايد جوانان را با راه‌هاي حفظ ازدواج و پيشگيري از آسيب به بنياد خانواده آشنا ساخت. بينش و منش عواملي هستند كه يك ازدواج را با شكست مواجه مي‌سازند.عوامل بينشي شامل ذهنيت افراد در رابطه با ازدواج است و نخستين عامل نادرست آن توجه جوانان به ازدواج به عنوان يك مسئله تك‌كاركردي تحت عنوان عشق رمانتيك است. تصور اينكه عشق به صورت منفرد براي حفظ كانون خانواده كافي بوده، نادرست است.عشق يكي از پايه‌هاي ازدواج است و اگر كاركرد خانواده را محدود به آن كنيم، زندگي با شكست مواجه مي‌شود.در بسياري از جوامع خانواده داراي كاركردهاي متفاوتي از جمله ايمني‌بخشي، عاطفي، جنسي و اقتصادي است، كاركرد ايمني بخشي خانواده به اين معناست كه ازدواج به يك دختر و پسر حرمت اجتماعي بخشيده و آنها را از بسياري از آسيب‌هاي اجتماعي مصون نگه مي‌دارد. اگر ازدواج را در كاركرد عشق خلاصه كنيم، معيار همسر گزيني تغيير پيدا كرده و امروزه متأسفانه عشق به يكي از مهمترين فاكتورها براي ازدواج تبديل شده است، از اين‌رو جوانان به راه‌هاي بسياري براي زيبايي و پيروي از مد روي مي‌آورند تا به اين بهانه بتوانند عشقي را براي ازدواج ايجاد كنند. عشق، احساس و عاطفه به مهارت‌هاي كلامي فرد براي ابراز آنها وابسته است،به گونه‌اي كه حضرت علي "عليه‌السلام" مي‌فرمايند "خويشاوندي براي باقي ماندن به محبت زياد وابسته است".تصور اينكه زن و مرد شبيه به يكديگر هستند، نادرست است، تفاوت‌هاي آنها به قدري زياد است كه اگر از آن آگاه نباشند نمي‌توانند دليل بسياري از رفتارهاي طرف مقابل خود را درك كنند كه اين خود به عاملي براي اختلاف در زندگي تبديل مي‌شود.اين عامل به عنوان آسيب براي خانواده‌هاي نوپا مطرح مي‌شود و بزرگ‌ترين مشكل در آن، ضعف مهارت‌هاي كلامي ميان زوجين است؛ جوانان در زندگي بايد مهارت واقعي در بيان كلمات را داشته باشند و بدانند در هنگام عصبانيت چه سخناني را بيان كنند.در بسياري از مواقع، كم حرف بودن و شاد نبودن دختران عامل ايجاد اختلاف در ازدواج‌هاي نوپا است. همچنين مهارت رابطه ميان نقش و جنس در زندگي بايد مورد توجه قرار گيرد و زنان به ايفاي نقش زنانگي خود بپردازند.

ماهواره شمشير دولبه تهاجم فرهنگي

امروزه با گسترش بي حد و حصر فناوري اطلاعات و ارتباطات که مظهر آن همان ماهواره ها مي باشند،تهاجم فرهنگي به مسئله اي جهاني تبديل گرديده و اين ابتلاي جهاني ،بسياري از کشورها را به چاره انديشي وا داشته است و حتي انديشمندان و روشنفکران کشورهاي غير اسلامي نيز نسبت به امحاء فرهنگ کشور خود در برابر فرهنگ ماهواره اي، دغدغه خاطر دارند و در مواجهه با اين پديده ساختارشکن، خود را مسئول مي دانند.

با وجود اينکه برنامه هاي ماهواره اي محتواي علمي و آموزنده نيز دارند، امروزه بيشتر جوانان ماهواره را براي استفاده از 
برنامه هاي علمي آن انتخاب نمي کنند و بيشتر تمايل به ديدن برنامه هايي دارند که آنها را در برنامه هاي داخل کشور نمي‌يابند و در واقع به خاطر برنامه هاي مبتذل و مستهجن، از ماهواره استفاده مي‌کنند که زمينه انحراف و سقوط اخلاقي در اين برنامه‌ها براي قشر جوان بسيار زياد است.هر رسانه‌اي معايبي دارد و محاسني، معايب ماهواره در ترويج فرهنگ ابتذال و در تبليغات مسمومي است که توسط آن منتشر مي شود. با ابتذال، اخلاق را از بين مي برند و با تبليغات مسموم مي توانند انسان ها را مسخ و آنها را نسبت به ارزش ها و فرهنگ ديني و مليت و مذهب خودشان بيگانه کنند.

كارشناسان مي‌گويند مشاهده شبكه‌هاي ماهواره‌اي آثار نامطلوب فردي واجتماعي‌ بر روي شهروندان گذاشته است.چرا که اغلب برنامه‌هاي پخش شده در اين رسانه‌ها در تضاد با ارزش‌هاي اسلامي- ايراني وهنجار‌هاي عمومي جامعه و مروج فرهنگ و ارزش‌هاي سازندگان و گردانندگان اين شبکه هاست.همچنين آنها معتقدند‌اگر چه سبک زندگي تبليغ شده در اين برنامه‌ها مخاطبان عام را مدنظر دارد، اما هر برنامه به طور اختصاصي هم به پيام رساني و الگوسازي براي مخاطبان خاص خود مي‌پردازد.يکي از اين گروه‌ها که اهميت بسياري براي گردانندگان اين شبکه‌ها دارند، زنان جوان و دختران هستند که يکي از بيشترين مخاطبان اين شبکه‌هارا تشکيل مي‌دهند.

اين گروه از جهات مختلف مي‌توانند داراي اهميت باشند؛ چه از نظر اقتصادي - به‌دليل خريداري اجناس تبليغ شده در اين شبکه‌ها - و چه از نظر فرهنگي با ترويج مد‌هاي ارائه شده. همين امر هم باعث مي‌شود تا کار‌شناسان جامعه‌شناسي و روانشناسي اجتماعي نسبت به افزايش مخاطبان اين شبکه‌ها و بخصوص افزايش مخاطب در بين گروه زنان و دختران ابراز نگراني کنند. ايران به عنوان يکي از کانون هاي مورد تهاجم آنان مطرح مي باشد و بي گمان اين مسئله بايد مسئولان و روشنفکران جامعه ما را در انجام رسالت فرهنگي خود در پاسداري از آرمان‌ها و مقابله با تهاجمات فرهنگي، راسخ تر و استوار تر سازد.‏

ما همگام با دنياي جهاني با ورود تکنولوژي مواجه هستيم. امروز بحث ماهواره مطرح است و فردا بحث تکنولوژي هاي جديد ديگر، اگر غافل باشيم سال ها بعد به نتيجه مي رسيم و باز به فکر تصويب قانون مي‌افتيم يا محدود کردن و استفاده از اين شيوه‌ها لذا بهتر است نگرش خود را نسبت به اين رسانه ها عوض کنيم.

ما بايد اين فناوري را به سمت استفاده مثبت هدايت کنيم. چون ماهواره في نفسه بد نيست و استفاده صحيح و ناصحيح از آن بستگي به اشخاص جامعه دارد.در بسياري از موارد فرهنگي سيستم مصون سازي بهتر از سيستم جلوگيري است. بنابراين در وهله اول بايد مخاطبان را در مقابل آفات ماهواره مصون کرد.‏

نگاهي به حذف تدريجي خانواده از فرايند ازدواج

خانواده به دليل اهميت و جايگاه ويژه اش در حيات انسان ها از ديرباز مورد توجه انديشمندان بوده و با رويکرد هاي ديني، اخلاقي، فلسفي و حقوقي مورد مطالعه قرار گرفته است. از زمان پيدايش و گسترش علوم جديد نيز شاهد بررسي هاي تاريخي، مردم شناسي، روان شناختي و بويژه جامعه شناسي در موضوع خانواده هستيم. جامعه شناسان، کارکردهاي گسترده اي را براي نهاد خانواده بر مي شمرند ؛ تنظيم رفتار جنسي، توليد مثل، حمايت و مراقبت، جامعه پذيري، عاطفه و همراهي، تامين پايگاه اجتماعي براي افراد خانواده، کنترل اجتماعي شامل کنترل همسران و فرزندان، کارکردهاي اقتصادي و تداوم نابرابري هاي جنسي، از جمله اين كاركردها مي باشد. برخي از اين کارکردها از سوي دين اسلام نيز مورد تاييد قرار گرفته و در مواردي تکميل شده است.‏

از آنجا كه خانواده نهاد مقدسي در اسلام است و اساس شكل گيري آن نيز بر پايه ازدواج مي باشد لذا موضوع ازدواج از اهميت وي‍ژه اي برخوردار است.متاسفانه بر اثر نفوذ مدرنيته شكل گيري اين نهاد دست خوش تغيير و تحول شده است.ازدواج به روش سنتي كه خانواده در آن نقش محوري را ايفا مي كرد در بخشي از جامعه منسوخ شده و ما شاهد شكل گيري ازدواج هاي خودگزين هستيم كه در آن خانواده كمترين نقش را ايفا مي كنند.‏

حال با توجه به فضاي موجود اين سئوال پيش مي‌آيد که آيا نظام تربيتي خانواده هاي ما که در آن پدر و مادر انتخاب همسر را براي فرزندشان حق خود مي‌دانند، با اين نگرش در ميان جوانان ايجاد تضاد نمي‌کنند؟ و آيا اصلا جامعه ما با توجه به مسائل مذهبي وفرهنگي مان پذيراي ازدواج مدرن هست يا خير؟ و اصولا آمار و ارقام ازدواج هاي سنتي را موفق تر مي دانند و يا ازدواج هاي مدرن را؟

ادامه نوشته

خشونت عليه زنان در غرب

خشونت عليه زنان از جمله مسائل مهم اجتماعي در غرب است كه از دهه 1990 در دستوركار سياسي و اجتماعي كشورهاي توسعه يافته قرار گرفته است. روند روزافزون اَشكال گوناگون خشونت و تبعيض عليه زنان و پيامدهاي زيانبار آن براي كشورهاي غربي سبب شده است، اين كشورها به طور جدّي در مقام مقابله با اين پديده برآيند. وضع كنوانسيون‌هاي بين‌المللي و تدوين راهبردها و تصويب و اجراي قوانين داخلي، در جهت مقابله با روند فزاينده اين پديده ارزيابي مي‌شود.خشونت عليه زنان مسئله اي جهاني است که حتي کشورهاي مدعي دفاع از حقوق زنان به طور گسترده از آن رنج مي برند و در آمريکا سالانه 4/8 ميليون زن آمريکايي مورد حمله فيزيکي و تجاوز قرار مي گيرند. افکارعمومي در غرب با نگراني اخبار و گزارشات منتشره درباره افزايش خشونت و آزار زنان در اين کشورها را دنبال مي‌کند.براساس تحقيقات و پژوهش‌هاي صورت گرفته،علي رغم ادعاي حمايت قانون و پليس از زنان در برابر ضرب و شتم، بازهم هر روزه تعداد زيادي مجروح و مصدوم در اخبار منتشره در نشريات غربي ملاحظه مي‌شود.خشونت عليه زنان متأسفانه در طول تاريخ ميان اقوام مختلف وجود داشته و مي‌توان آن را مسئله اي جهاني دانست که حتي کشورهاي توسعه يافته و مدعي دفاع از حقوق زنان نيز امروزه به طور گسترده‌اي از آن رنج مي‌برند. در آمريکا بر اساس گزارش مرکز ملي جلوگيري و کنترل صدمات، سالانه 4/8 ميليون زن آمريکايي مورد حمله فيزيکي و تجاوز قرار مي گيرند. بر اساس آمار ارائه شده از سوي شوراي اروپا در سال 2006 نيز، 12 تا15 درصد زنان پس از سن 16 سالگي مورد يک خشونت خانگي واقع شده اند و طبق گزارش سازمان بهداشت جهاني در سپتامبر 2011، در ميان زنان 15 تا 49 سال، از 15 درصد در ژاپن تا 71 درصد در اتيوپي و پرو، زنان خشونتي از نوع جنسي و فيزيکي را حداقل يک بار در زندگي تجربه کرده اند. جامعه اروپا علي‌رغم تمام پيشرفت هاي مادي که داشته است، قادر به محافظت از زنان در برابر آسيب هاي اجتماعي نيست. شمار زناني که در يک خانواده اروپايي مورد خشونت هاي جسمي و رواني قرار مي گيرند به حد نگران کننده اي رسيده است. به گونه اي که طبق گزارش جامعه اروپا، علي‌رغم وضع قوانين سختگيرانه خانوادگي، خشونت عليه زنان در تمام سطوح جامعه اروپا رو به افزايش است.در انگلستان تقريبا درهر دقيقه زنان با پليس تماس گرفته و اعلام مي کنند که به‌خاطر اعمال خشونت عليه آنان در خانواده، در معرض خطر قرار دارند. 

ادامه نوشته

وضعيت بحراني و اسفناك خانواده در آمريکا

در آغاز سده بيست و يکم، برخي تحليلگران تخمين زده‌اند حدود 15 ميليون کودک در ايالات متحده آمريکا، دستکم با يک والد زندگي مي کنند. در عين حال به زعم محققان و پژوهشگران اجتماعي، زندگي بدون ازدواج، به عنوان شاخص بالقوه فروپاشي خانواده تلقي مي‌شود. اين امر شايد به خاطر نبودن يک قرارداد قانوني، براي تقويت هنجارهاي اخلاقي به هنگام زندگي مشترک باشد. نتايج يک بررسي نشان 

مي دهد يک سوم مرداني که در آمريکا درخصوص هويت فرزندانشان دچار شک و ترديد شده اند، ترديد آنها بجا بوده و آزمايشها نشان داده است همسرشان به آنها خيانت کرده است .يک پژوهش ملي نشان مي‌دهد که آمريکايي‌ها معتقدند، تقويت نظام خانواده براي آينده جامعه آمريکا اهميت حياتي دارد و بايد اولويت نخستِ رهبران سياسي باشد.92 درصد شرکت کنندگان در اين نظرسنجي با اين مطلب موافقند که خانواده محور جامعه است و تنها در صورتي که خانواده و ارزش‌هاي آن تقويت شود، مي‌توان پيشرفت کرد. همچنين حدود 64 درصد مردم سراسر جهان، خانواده را محور جامعه مي‌دانند.به رغم تاکيد گسترده آمريکايي‌ها بر اهميت خانواده، اغلب آنها معتقدند که خانواده در اين کشور آن‌چنان که بايد و شايد نيرومند نيست. وقتي از آمريکايي‌‌ها خواسته مي‌شود که وضعيت خانواده را توصيف کنند، تنها 7 درصد آنها مي‌گويند خانواده در آمريکا بسيار نيرومند و در حال رشد است؛ در حالي که 33 درصد معتقدند وضع خانواده نسبتاً رضايت بخش است. برعکس، حدود 60 درصد ديدگاه منفي دارند که 27 درصد از آنها اظهار مي‌دارند خانواده خيلي قوي نيست و 32 درصد معتقدند خانواده در آمريکا ضعيف و بي‌بنياد است.‏